Описание:
«Тот был умней, кто свой огонь сберёг, Он обогреть других уже не смог, Но без потерь дожил до тёплых дней…»,
- эти слова Андрея Макаревича характеризуют не очень-то уважаемых в социуме людей, ведь «Мы любим тех, кого едим!» - гласит закон эмоций для пищевых цепочек «общества потребления» Следствием этого закона является фраза: «Но мы не любим тех, кто ест нас!»
«Хорошего человека должно быть много», - говорят Пиявки, а вот те, кто пришёл через болото социальных паразитических иллюзий и выбрался на берег персональной ответственности и Проприродной адекватности в сотрудничестве, знают, что «Если ты хочешь чтобы дело было сделано хорошо, то нужно его сделать само-стоятельно», а для этого не нужно постоянно привлекать к себе «чьё-нибудь» непрофильное, непрофессиональное внимание, нужно «Зря не шуметь и не портить лес», как советовал тот же Андрей Макаревич. ☺
Стиль разумной жизни: «Семь раз отмерь – один раз отрежь» в переводе на технологический язык говорит о том, что перед тем, как сотворить действие, (в импульсе), должен существовать достаточный во времени период концентрации ресурсов, сбора оперативной, тактической и стратегической информации, проработка минимум трёх сценариев развёртывания событий после момента своей активности (три гирлянды в кисточке жезла). Эти действия относятся к классу подготовительно-заключительных этапов и производятся по возможности в спокойной обстановке, когда буйство частных мнений и социально-клановых интриг личностно отсекается «стенами домов», «блокировкой контакта со средствами массовой информации» и постановкой границ интимного энергоинформационного пространства.
Да, это обстановка «позиционных взаимодействий» на передовой, пока команда «В атаку!» не прозвучала. Личный героизм и заметность в этих условиях демаскируют позиции для противника и считаются либо нежелательными, либо преступными!
Эти функциональные чётки позволяют создать оазис устойчивого временного отшельничества и сосредоточенности в динамичном событийном энергоинформационном Миру.
На любой из граней поляризации индивидуального информатория человека устанавливается «градус» дееспособной адекватности творчества и материальной деятельности по принципу «Инь-Ян», то есть эти чётки, как буйки плавучести рыболовецкой сети, отслеживают уровень Социально-биологической плоскости проявления объектов плотноматериального мира,
Рис. 1. Удержание сети буйками плавучести в вертикальном положении в водной среде
Рис. 2. Оазис индивидуальности на социально-биологической плоскости проявления объектов плотноматериального Мира
В Индии до сих пор применяется система кастового деления социального общества внутрикастового общения и взаимодействия, а также категорического запрета общения между представителями разных каст.
Эти функциональные чётки в автоматическом режиме генерируют обстановку заметности лишь в пределах частотного диапазона, эффективно поддерживаемого клетками тела пользователя чёток. А уже «в чём родился – в том и пригодился»! По мере эволюции пользователя эти чётки также будут изменять фиксируемый уровень частотности среды (кастовый уровень).
